La víctima con pulsión opresora

El conflicto entre las lenguas que se hablan en Catalunya es uno de los temas predilectos de ciertos filólogos, que no cesan de reivindicarse como víctimas. Por causa de mi profesión, no hay semana en la que no oiga hablar del asunto. Últimamente, los victimistas han encontrado la solución a su conflicto: eso lo arreglaremos con la independenciaEl conflicto lingüístico siempre ha generado dos actitudes: la victimista y la reactiva-opresora. Los unos se conforman y se regocijan en ser víctimas. Los segundos siempre han optado por la compulsión opresora. Caña al español, el español fuera de las instituciones y de la vida pública, fuera de la educación, fuera, fuera. ¿Se inspiran en el modelo jacobino pero a escala comarcal? Creo que siempre ha existido un deseo secreto a medias: que la lengua de Vic sea la lengua de Barcelona, de l’Hospitalet y de Badalona. Sea como sea, han logrado mucho: la lengua única de TV3 y, especialmente, el asunto de la inmersión y la lengua vehicular en la educación.

En el primer grupo está Plataforma per la Llengua (sin especificar a qué lengua se refiere), que es, paradójicamente, una ONG. ¿Será la lengua esquimal? ¿Será la de una tribu africana maltratada por el inglés de los colonizadores? No. Cuando en Catalunya se prescinde del objeto en una frase, el objeto no es otro que Catalunya. El catalán, en este caso. Y la que ellos consideran que es la lengua propia del territorio. La afirmación, algo goebbelesiana, ha cundido a pesar de no fundamentarse en ninguna evidencia científica.

Plataforma per la Llengua trata a la lengua catalana como lengua víctima en una región en donde es lengua oficial, obligatoria y vehicular en la educación, y la única en la que se expresa la administración. La Plataforma es muy visible en el mundo escolar público, donde tiene a muchos seguidores.

En el lado opuesto al victimismo grotesco de Plataforma per la Llengua está el señor Pau Vidal, que sigue  afecto a las ideas del grupo Koiné. Ambos parten de la misma premisa: la lengua catalana está muy malita (ambos prescinden de cualquier atisbo de autocrítica o de análisis racional), pero Vidal no opta por defender su lengua con mecanismos humanitarios, si no que exige la creación de un Estado catalán. Los de su orientación sociolingüística se han sumado a la proposición: eso lo arreglará la independencia. Es decir, para que la lengua catalana sea salva, se necesita un estado catalán. ¿Qué haría un Estado catalán que no haga ya el Estado español para proteger la lengua catalana? Solo cabe una posibilidad: la posibilidad de prohibir. ¡Un Estado catalán que prohíba el uso de la lengua españolal. Ese es el Estado plural y progresista que planean.

Por mi parte, he resuelto el conflicto en lo personal. Hace un tiempo decidí escribir en castellano (por lo menos mientras esta lengua esté secuestrada por el victimismo nacionalista y por los reaccionarios opresores), y soy hablante bilingüe sin vergüenzas ni complejos. Por mi profesión, sigo dedicado a la docencia del catalán y del castellano sin problema alguno. Me preocupa el abandono del castellano en la escuela, eso sí. Se está privando a los alumnos el acceso a la segunda lengua global en prestigio y en cultura. Casi nada.

Quizás me comporto así porqué me importa poco el futuro del catalán. Y del español. El latín tenía un imperio y ahí está. Y antes de él estaban las tribus íberas, que no tenían estado pero a brutos no les ganaba nadie (salvo los celtas, quizás).

Lo dijo Albert Boadella y parecía una boutade, pero es un pensamiento que se debe tener en cuenta: el catalán produce infelicidad en sus hablantes. Aunque yo creo que, si un día se resuelve el conflicto lingüístico en Catalnyña, los victimistas optarán por sentirse víctimas de la condición de mortales de los buenos catalanes y crearán la Plataforma per la Vida Catalana, mientras que los opresores como Pau Vidal prohibirán la muerte de los auténticos catalanes mediante ley orgánica.
"Eso de la muerte lo arreglará la independencia", dirá el Muy Honorable, al final de un bonito discurso en l'Aplec dels Aromes de Montserrat, o en la Fira de l'All Ranci de Sant Prepuci de les Cebes.

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