{"id":68425,"date":"2020-01-25T22:53:00","date_gmt":"2020-01-25T22:53:00","guid":{"rendered":null},"modified":"2020-01-25T22:53:00","modified_gmt":"2020-01-25T22:53:00","slug":"noticia-es-104795","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eltriangle.eu\/es\/2020\/01\/25\/noticia-es-104795\/","title":{"rendered":"\u00abIzquierda y nacionalismo son incompatibles\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><strong>Fil&oacute;sofo.<\/strong> Imparte clases de filosof&iacute;a en un Instituto de Ense&ntilde;anza Media. Escribe, y tiene publicados dos libros: <em>Redes y obst&aacute;culos&nbsp;<\/em>y <em>Ejercicios espirituales para materialistas<\/em>, Colabora en diversas publicaciones, participa en ASEC-ASIC&nbsp;y milita en el PSC.&nbsp;<\/p>\n<p>\n<strong>Nacionalismo e izquierda &iquest;Aceite y agua?<\/strong><\/p>\n<p>Lo mejor que tiene el proyecto de la izquierda (a partir de sus tradiciones: socialismo, anarquismo, comunismo), tambi&eacute;n ambiguo, heterodoxo&hellip;, es su sentido de lo colectivo, de lo que es de todos, como la universalidad de los derechos, herencia de la revoluci&oacute;n francesa, que a&uacute;n no se ha superado. La izquierda tambi&eacute;n tiene que incluir lo singular y propio de cada uno, pero desde la ciudadan&iacute;a. El nacionalismo, por el contrario, va a lo grupal y al particularismo. El nacionalismo niega lo individual. Lo diluye en la idea de naci&oacute;n, que siempre conlleva algo de etnicismo. Es el nosotros contra ellos&hellip;<\/p>\n<p><strong>&iquest;C&oacute;mo se explica que la izquierda, tal como pone de manifiesto la historia, deriva, se imbrica o se contamina, en ocasiones, con el nacionalismo?<\/strong><\/p>\n<p>Spinoza dice que hemos de partir del hecho de que las personas, tanto los gobernantes como los ciudadanos, nos movemos por las pasiones y no por la raz&oacute;n, cosa de gran inter&eacute;s para la teor&iacute;a pol&iacute;tica. El triunfo, digamos, de los nacionalismos sobre el internacionalismo, en la I Guerra Mundial ilustra algo de esto, aunque hay quienes relativizan la cuesti&oacute;n haciendo valer que las posiciones eran ambivalentes. Inicialmente, los socialistas de Francia y Alemania, y los sindicatos, dijeron que votar&iacute;an contra la guerra, que se movilizaron contra los cr&eacute;ditos de guerra, pero acabaron haciendo lo contrario. Quiz&aacute; hubo alg&uacute;n problema de coordinaci&oacute;n entre las delegaciones, que no lograron ponerse de acuerdo. Y, sin duda, hubo mucha presi&oacute;n social, por mimetismo y por las pasiones identitarias.&nbsp;<\/p>\n<p><strong>&iquest;Y el nacionalismo catal&aacute;n, compa&ntilde;ero de viaje de la izquierda o viceversa?<\/strong><\/p>\n<p>Tanto el PSUC como el PSC vienen en alguna medida de grupos catalanistas. La extrema izquierda en el franquismo trataba siempre de ir un poco m&aacute;s all&aacute; del PSUC, tambi&eacute;n en la cuesti&oacute;n nacional. Mao&iacute;stas y troskistas, que se nutrieron de escisiones de ETA, rompieron con ella por la izquierda, pero algo de nacionalismo siempre queda. Tambi&eacute;n hay que tener tambi&eacute;n en cuenta que la identificaci&oacute;n del franquismo con el espa&ntilde;olismo ha contribuido a caer en el error conceptual muy grave de que si hab&iacute;a que escoger entre nacionalismos catal&aacute;n o vasco (&ldquo;oprimidos&rdquo;) y lo espa&ntilde;ol, no se dudaba en hacerlo por los primeros. El PSUC, que era el partido claramente mayoritario, sobre todo a trav&eacute;s de CC.OO. hizo un buen trabajo entre los trabajadores para que se entendiera la reivindicaci&oacute;n del Estatuto y la cooficialidad del catal&aacute;n. Pero su direcci&oacute;n, de extracci&oacute;n peque&ntilde;o burguesa y m&aacute;s vinculada a un sentimiento catalanista, no era lo mismo que su base obrera. Fue claudicando progresivamente a la presi&oacute;n del pujolismo. Lo que est&aacute; pasando ahora, en contra de lo que dice la izquierda, no es consecuencia del inmovilismo del PP, sino del pujolismo y de la falta de alternativas a &eacute;l.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p><strong>En cualquier caso, parece que, en general, la izquierda de Catalu&ntilde;a y tambi&eacute;n de Espa&ntilde;a ha considerado, en el mejor de los casos, el nacionalismo como algo menor, subsidiario, cuesti&oacute;n democr&aacute;tica pendiente&hellip; Y no el problema, en singular.<\/strong><\/p>\n<p>Lo que hay detr&aacute;s de esto es fobia contra la derecha y sobre todo contra el PP. Cosa que hace que todo lo dem&aacute;s sea bueno. Por eso hay sectores de la izquierda que contin&uacute;an planteando que el principal responsable de lo que pasa en Catalu&ntilde;a es el PP. Confunden lo que es la defensa del Estado de Derecho contra los nacionalismos, que son identitarios, y solo se atienden a su propio relato. No estamos ante un nacionalismo perif&eacute;rico oprimido contra un nacionalismo espa&ntilde;ol, sino de un Estado de Derecho ante unos nacionalismos identitarios, que reivindican una soberan&iacute;a en base a esta entidad.&nbsp;<\/p>\n<p><strong>En cualquier caso &iquest;No resulta llamativo que, a estas alturas, haya una izquierda que no es capaz de identificar el problema nacionalista como el problema principal, que envuelve, se superpone y ningunea todos los dem&aacute;s?<\/strong><\/p>\n<p>En el &uacute;ltimo congreso del PSC, al que asist&iacute;, he o&iacute;do m&aacute;s que nunca la palabra Espa&ntilde;a, algo que no est&aacute; mal. La izquierda ha de entender que su adversario principal es el nacionalismo. Pero tenemos, por ejemplo, a Coscubiela, que el 7 de septiembre, hizo un discurso contundente contra el nacionalismo en el Parlament y, al d&iacute;a siguiente, sale por televisi&oacute;n dejando bien claro que el enemigo principal es el PP. No somos capaces de sostener el discurso, en parte por miedo a desmarcarnos de nuestra propia herencia.&nbsp;<\/p>\n<p><strong>&iquest;Qu&eacute; peso tienen en todo esto las emociones, los afectos, las creencias&hellip;? &iquest;Quiz&aacute;s la izquierda, que farda de racionalismo, est&aacute; vacunada contra ellos?<\/strong><\/p>\n<p>Las emociones est&aacute;n ligadas a ideas. Y lo que le falta a la izquierda es justamente plantear ideas ligadas a sentimientos. Le cuesta entrar en esa batalla y prefieren a apelar a la raz&oacute;n, muchas veces como pretexto, para no contraponer el sentimiento catal&aacute;n o vasco al de ser espa&ntilde;ol. Sin entender que la cosa va por otros derroteros. Tambi&eacute;n existe el sentimiento internacionalista, humanitario, de identidad con la naturaleza&hellip; Los sentimientos de pertenencia, en t&eacute;rminos relativos, no tienen nada de negativo. Somos muchas cosas, no una sola. La izquierda no ha sabido vincular la idea de Espa&ntilde;a a un proyecto progresista. El propio t&eacute;rmino &ldquo;Estado&rdquo;, que utilizan los nacionalistas, es perverso. El Estado, en principio, no crea ning&uacute;n sentimiento. En el imaginario, &ldquo;Catalu&ntilde;a&rdquo;, se puede asociar a un sentimiento de pertenencia, cosa que no es posible hacerlo con &ldquo;Estado&rdquo;.&nbsp;<\/p>\n<p><strong>&iquest;El poder, en fin, de las palabras&hellip;, tergiversadas?<\/strong><\/p>\n<p>Cuando se est&aacute; hablando en catal&aacute;n, si se hace de algo cutre se hace en castellano. Esto va creado un imaginario&hellip; Incluso hay cosas que rozan el rid&iacute;culo como que, si en segundo de bachillerato hay una asignatura que se llama Historia de Espa&ntilde;a, que en la mayor&iacute;a de los centros se ha sustituido por &ldquo;Historia&rdquo;. Los propios alumnos tienen un cierto rechazo contra esta asignatura. Y esto, ya lo sabemos, lo ha creado el pujolismo desde hace d&eacute;cadas.&nbsp;<\/p>\n<p><strong>&iquest;Y qu&eacute; decir del repliegue (&iquest;Al Estado, las patrias, las naciones&hellip;?) que se est&aacute; planteando en algunos &aacute;mbitos de la izquierda europea?<\/strong><\/p>\n<p>Desde el momento en que se vincula el neoliberalismo con la globalizaci&oacute;n se est&aacute; creando una deriva ideol&oacute;gica que acaba convergiendo con los populismos de extrema derecha. Lo de la trinchera de Anguita se podr&iacute;a entender como defensa del Estado espa&ntilde;ol. Pero como eso cuesta, el repliegue se hace, en el caso de Espa&ntilde;a, hacia los nacionalismos perif&eacute;ricos. La cuesti&oacute;n podr&iacute;a estar en utilizar una idea de naci&oacute;n vinculada a un Estado de Derecho para hacer frente a los poderes multinacionales del neoliberalismo. Algo que no veo claro, pero que tiene cierto sentido, en la medida en que ofrece la posibilidad de recurrir, en su escala, a la pol&iacute;tica para solucionar los problemas.<\/p>\n<p><strong>&iquest;En este contexto, por d&oacute;nde le vendr&iacute;a bien caminar a la izquierda?<\/strong><\/p>\n<p>Potenciando lo que tiene de com&uacute;n y universal y, aprendiendo algo de la idea liberal de potenciar la individualidad, el derecho de las personas a seguir su propio camino. Justo lo contrario de la idea de lo grupal, de la naci&oacute;n al margen y por encima de las personas. Y en relaci&oacute;n al federalismo, que se plantea como alternativa a los nacionalismos, tambi&eacute;n habr&iacute;a que hacer un esfuerzo de afirmaci&oacute;n. Lo que no se acaba diciendo es, por ejemplo, que el federalismo no es solo una salida a la falta de poder de las autonom&iacute;as, sino que su idea b&aacute;sica es la lealtad. Si se habla de federalismo hay que hablar de Espa&ntilde;a.<\/p>\n<p><strong>&iquest;Adem&aacute;s de todo esto, la izquierda no ha ido cediendo tambi&eacute;n talante autocr&iacute;tico, conocimientos, curiosidad&hellip;, hasta en algunos casos quedarse reducida a un mero espectro de s&iacute; misma?<\/strong><\/p>\n<p>S&iacute;, esto es algo que viene de lejos pero que se acusa mucho m&aacute;s en un mundo en mutaci&oacute;n permanente. Falta tambi&eacute;n una actitud m&aacute;s ofensiva, menos resistencial. Con frecuencia, se supedita la lucha de las ideas al juego pol&iacute;tico, mecanismo reduccionista, que acaba recortando el terreno de juego. Por ejemplo, la izquierda carece de la valent&iacute;a necesaria para plantear un federalismo que no sea asim&eacute;trico. Hay que entrar en la cuesti&oacute;n de la igualdad entre territorios federados&hellip; Resumiendo, creo que izquierda y nacionalismo se tienen que plantear como incompatibles. El proyecto de la izquierda, que tiene que despertar afectos, pasa por la universalidad, por los ideales de la revoluci&oacute;n francesa. Cosa que pasa por lo cultural y el inter-culturalismo en sentido de mezcla. Hoy d&iacute;a las identidades culturales de grupo no existen. Los nacionalismos se inventan la identidad cultural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista a Luis Roca Jusmet<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":34752,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[38,22],"tags":[],"class_list":["post-68425","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-triangle-semanal","category-entrevistas","pmpro-has-access"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u00abIzquierda y nacionalismo son incompatibles\u00bb - El Triangle<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entrevista a Luis Roca Jusmet\" class=\"yoast-seo-meta-tag\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.eltriangle.eu\/es\/2020\/01\/25\/noticia-es-104795\/\" class=\"yoast-seo-meta-tag\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" class=\"yoast-seo-meta-tag\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" class=\"yoast-seo-meta-tag\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00abIzquierda y nacionalismo son incompatibles\u00bb - 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