{"id":67835,"date":"2019-12-17T22:30:26","date_gmt":"2019-12-17T22:30:26","guid":{"rendered":null},"modified":"2019-12-17T22:30:26","modified_gmt":"2019-12-17T22:30:26","slug":"noticia-es-104499","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eltriangle.eu\/es\/2019\/12\/17\/noticia-es-104499\/","title":{"rendered":"La nostalgia ya no es lo que era"},"content":{"rendered":"<p>Yo pensaba que los nost&aacute;lgicos eran estos chicos delgados que miran por la ventana cuando llueve, escuchan a Nick Drake, lloran leyendo Emily Dickinson y van por la vida buscando las golosinas que com&iacute;an de peque&ntilde;os a ver si les&nbsp;dan un Proust. Pero no. <strong>Ahora resulta que denominamos nost&aacute;lgicos a&nbsp;se&ntilde;oras y se&ntilde;ores con el rostro desencajado por la ira que claman al cielo cuando el gobierno decide por fin reparar el error hist&oacute;rico que supon&iacute;a que el cuerpo de un dictador descansara en un lugar de honor.<\/strong> Que impiden que el ayuntamiento de la capital de un pa&iacute;s democr&aacute;tico condene la violencia machista. Que dicen que los extranjeros son m&aacute;s proclives a cometer violaciones. Que quieren ilegalizar a cualquier partido pol&iacute;tico que ponga en entredicho la unidad de la sacrosanta madre patria. Y as&iacute; hasta el agotamiento del disparate.<\/p>\n<p>Lo que es malo&nbsp;no es tanto que un partido de extrema derecha haya salido de la cueva de los <em>friquis<\/em> y haya conseguido colar 52 de sus representantes en el Congreso, sino que su discurso se vaya normalizando y se haya visto legitimado por el apoyo de dos partidos que tienen aspiraciones de gobernar. Que a la primera oportunidad dos formaciones que se reclaman&nbsp;de centroderecha hayan aceptado pactar con Vox e incluso hayan hecho suyos algunos de sus postulados demuestra el peligro que supone la ausencia de unas l&iacute;neas rojas b&aacute;sicas frente a la extrema derecha.<\/p>\n<p>El espectacular resultado del partido de Santiago Abascal en las &uacute;ltimas elecciones generales celebradas el 10 de noviembre pasado demuestra una vez m&aacute;s <strong>que apelar a los sentimientos m&aacute;s primarios funciona en demasiadas ocasiones mucho mejor que la argumentaci&oacute;n racional a la hora de conseguir votos<\/strong>. Si adem&aacute;s estos sentimientos se sustentan en gran parte en la nostalgia de un tiempo que pocos de sus electores han vivido en carne propia, el resultado es bastante catastr&oacute;fico.<\/p>\n<p><strong>La irrupci&oacute;n de Vox ha permitido poner en escena y exacerbar un odio latente que se expresa ahora descaradamente y con orgullo.<\/strong> Porque no son sus propuestas pol&iacute;ticas y sociales (que llevar&iacute;an a la mayor&iacute;a de sus electores a la miseria y a la desprotecci&oacute;n social) lo que los ha seducido, sino la posibilidad de berrear un orgullo mal entendido y de dar una forma concreta y con poder de decisi&oacute;n a sus frustraciones y a su odio. Y es que el odio se ha banalizado. Basta pasearse por unas redes sociales que, se supon&iacute;a, ten&iacute;an que fomentar el intercambio y el di&aacute;logo, para darnos cuenta de que, al menos en cuanto a la pol&iacute;tica, sirven sobre todo para expresar el desprecio al adversario.<\/p>\n<p>Nadie hace caso a otras informaciones que las que refuerzan sus prejuicios previos y las posturas cerradas. En este sentido es muy significativo que, en el conflicto catal&aacute;n, el t&eacute;rmino &quot;equidistante&quot; sea sin&oacute;nimo de debilidad e incluso de alta traici&oacute;n. La cosa va de bandos y si no eres del m&iacute;o, lo &uacute;nico que har&eacute; es buscar argumentos que refuercen mi&nbsp;postura y, si puede ser, ridiculicen la tuya. Y en este terreno nadie sacar&aacute; tanto r&eacute;dito como la ultraderecha. M&aacute;s all&aacute; del anticatalanismo que nutre a Vox, odio al cual hace falta&nbsp;sumar todo lo que huela a cambio en los roles sexuales y (est&aacute; claro) el miedo al extranjero, &iquest;qu&eacute; puede llevar&nbsp;a alguien a echar de menos los 40 a&ntilde;os de miseria material, pol&iacute;tica y cultural&nbsp;representados por el franquismo? Las causas son, evidentemente, complejas, a menudo contradictorias y requerir&iacute;an un estudio bastante m&aacute;s profundo, pero <strong>llama la atenci&oacute;n el pernicioso poder de la nostalgia de un tiempo no vivido en este intento de regreso a la caverna.<\/strong><\/p>\n<p>La nostalgia es un placer doloroso. Placer porque nos sit&uacute;a en un tiempo idealizado, el de la juventud especialmente, en el cual olvidamos f&aacute;cilmente todo lo que entonces nos hac&iacute;a sufrir, y doloroso porque siempre se manifiesta en contraste con un presente frustrante. En esta nostalgia de un tiempo no vivido, la idealizaci&oacute;n es m&aacute;xima, y los j&oacute;venes nost&aacute;lgicos del anterior r&eacute;gimen no perciben la arbitrariedad del poder franquista, su pobreza moral, la caspa que exudaba en todas sus manifestaciones. Perciben un mundo donde, a falta de comodidades y derechos sociales, hab&iacute;a una solidez y un orden y d&oacute;nde, <strong>a falta de otra cosa, ser espa&ntilde;ol pod&iacute;a ser motivo de orgullo.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yo pensaba que los nost&aacute;lgicos eran estos chicos delgados que miran por la ventana cuando llueve, escuchan a Nick Drake, lloran leyendo Emily Dickinson y van por la vida buscando las golosinas que com&iacute;an de peque&ntilde;os a ver si les&nbsp;dan un Proust. Pero no. 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