{"id":67089,"date":"2019-11-09T21:35:18","date_gmt":"2019-11-09T21:35:18","guid":{"rendered":null},"modified":"2019-11-09T21:35:18","modified_gmt":"2019-11-09T21:35:18","slug":"noticia-es-104126","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eltriangle.eu\/es\/2019\/11\/09\/noticia-es-104126\/","title":{"rendered":"\u00abEl d\u00eda que se pierde la verdad, perdemos la dignidad\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><strong>Periodista<\/strong>. Ha publicado varios libros sobre comunicaci&oacute;n y periodismo, y es articulista sobre medios en <em>eldiario.es<\/em>. Dirige la colecci&oacute;n <em>A fondo<\/em>&nbsp;de la editorial Akal, y forma parte del consejo de redacci&oacute;n de la revista <em>El jueves<\/em>. Su &uacute;ltimo libro <em>Paren las rotativas<\/em>&nbsp;(Akal)&nbsp;acaba de llegar a las librer&iacute;as<\/p>\n<p>\n<strong>&iquest;Qu&eacute; es ahora el periodismo, desde la perspectiva del inter&eacute;s p&uacute;blico?<\/strong><\/p>\n<p>Cuando, muchas veces, los periodistas o los medios dicen vamos a hablar de periodismo, se refieren a lo que pasa con sus empresas, si son o no rentables, publicidad, nuevas tecnolog&iacute;as&hellip; No es ese el debate sobre periodismo que a m&iacute; me interesa. Me preocupa de como informamos o no a los ciudadanos. Si, de verdad, estamos cumpliendo con la responsabilidad social que tenemos los profesionales. En realidad, a trav&eacute;s de unas empresas que son las que nos contratan. No olvidemos que el margen de maniobra del periodismo es muy limitado. Se dice que el periodista es el medio. Sobre esto es de lo que hablo en el libro, al hilo de acontecimientos de actualidad: sobre el entramado informativo que vivimos y sufrimos.<\/p>\n<p><strong>&iquest;La percepci&oacute;n que ahora tenemos del periodismo, m&aacute;s descarnada, no tiene que ver bastante con una realidad heredada, y no tan id&iacute;lica como se pinta?<\/strong><\/p>\n<p>Creo que las fotos fijas de momentos y tem&aacute;ticas actuales pueden ser muy representativas de lo que est&aacute; sucediendo. Cuando hablo de aqu&eacute;lla pareja que se dirig&iacute;a a la ciudadan&iacute;a pidiendo dinero para una operaci&oacute;n, haciendo valer que su hija estaba muy enferma, lo hago desde la perspectiva de que no fue ella la que nos enga&ntilde;&oacute;, sino todos los periodistas, los programas, las tertulias, las televisiones, que la legitimaron &iquest;Fue ese un caso anecd&oacute;tico? No. Es un ejemplo emblem&aacute;tico de que hasta qu&eacute; punto los medios pueden avalar fraudes econ&oacute;micos, pol&iacute;ticos, ideol&oacute;gicos, y todo tipo de sinvergonzoner&iacute;as, ampar&aacute;ndose en una legitimidad, cada vez menor, pero que sigue funcionando.<\/p>\n<p><strong>&iquest;Qu&eacute; decir, en este contexto, de la relaci&oacute;n entre periodismo y dinero?<\/strong><\/p>\n<p>Much&iacute;simo, porque el mercado lo condiciona todo. Tenemos que pensar que en una sociedad todo lo que se delega al mercado, a la empresa, deja de ser un derecho para convertirse en negocio, que puede ser leg&iacute;timo, pero negocio. Si hablas del derecho a la educaci&oacute;n y lo delegas en empresas privadas, ya no es un derecho, sino un leg&iacute;timo negocio con la Educaci&oacute;n. Por eso decimos que se ejerce un derecho a la educaci&oacute;n si se hace en un sistema p&uacute;blico. En la Sanidad pasa lo mismo, y en la informaci&oacute;n tambi&eacute;n. Si se habla de derecho a la informaci&oacute;n y a continuaci&oacute;n se delega en unas televisiones, unos peri&oacute;dicos o unas radios privadas, desaparece el derecho. Porque en el mercado no se tienen derechos sino bienes y servicios que comprar. En consecuencia, lo que hay que reivindicar es un marco p&uacute;blico que garantice medios p&uacute;blicos, la participaci&oacute;n de la ciudadan&iacute;a en la toma de decisiones, la pluralidad. Tenemos derechos en la medida en que hay un poder p&uacute;blico que los ampare.<\/p>\n<p><strong>Hablar de banca p&uacute;blica&nbsp;se ha convertido en una anatema &iquest;Est&aacute; empezando a ocurrir algo parecido con los medios de comunicaci&oacute;n?<\/strong><\/p>\n<p>El problema con los medios p&uacute;blicos est&aacute; en que, incluso en determinada ciudadan&iacute;a&nbsp;de izquierdas, tienen mala imagen. En lugares donde la derecha ha destrozado sus medios p&uacute;blicos, se dice &iquest;Una televisi&oacute;n p&uacute;blica, para qu&eacute;? Claro, si tenemos una televisi&oacute;n p&uacute;blica infame es porque tuvimos un gobierno infame. Si hay una Sanidad o una Educaci&oacute;n infame es por lo mismo y no decimos que hay que privatizarlas. Es m&aacute;s f&aacute;cil cambiar una mala direcci&oacute;n de una televisi&oacute;n p&uacute;blica que la de una privada, que no se puede cambiar hagas lo que hagas. La derecha no quiere tanto manipular los medios p&uacute;blicos, sino privatizarlos. Con ello tiene garantizada su complicidad para siempre. &iquest;Por qu&eacute; el tsunami liberal en la Am&eacute;rica Latina de los 80 arras&oacute; con las televisiones p&uacute;blicas?<\/p>\n<p><strong>&iquest;El derecho a la informaci&oacute;n no est&aacute; fuera de foco en la ciudadan&iacute;a?<\/strong><\/p>\n<p>Yo hablo del derecho a la informaci&oacute;n y a estar informado. Nuestro art&iacute;culo 20 de la Constituci&oacute;n habla del derecho a la informaci&oacute;n veraz. Es decir, que no se podr&iacute;a mentir o, dicho de otra manera, que habr&iacute;a que garantizar que se est&aacute; informando de lo que pasa. Este derecho no se cumple. Aqu&iacute; la mentira es impune. Y la izquierda suele decir que no se ha regulado la mentira en los medios. Un arquitecto puede hacer un puente mal y acaba en la c&aacute;rcel. Un periodista dice que El Assad ha matado a 200 personas en Siria y luego resultan que hab&iacute;an sido los islamistas no pasa nada. Y si alguien dice que no se deber&iacute;a mentir se responde que eso es un ataque a la libertad de expresi&oacute;n. Y siguiendo con la izquierda, se argumenta que, si se comienza con la censura, &iquest;D&oacute;nde se para? La mentira y la verdad deber&iacute;a ser algo bastante f&aacute;cil de delimitar. Todos los d&iacute;as, se hace en los juzgados. Decir, por ejemplo, que venga un Franco y que mate a todos los comunistas es leg&iacute;timo. Es opini&oacute;n. Lo que no se puede decir es que aqu&iacute; estuvo Franco y no mat&oacute; nadie, y no persigui&oacute; a nadie. Eso es mentira. Cuando la ultraderecha habla peyorativamente de las 13 rosas se le acusa de delito de odio. No. El odio no es el problema. El problema est&aacute; cuando dices que las 13 rosas pon&iacute;an bombas. Eso es el delito.<\/p>\n<p><strong>Estamos m&aacute;s familiarizados con un incidente en Wisconsin que con un problema en Aranda de Duero &iquest;Por qu&eacute;?<\/strong><\/p>\n<p>Es m&aacute;s grave que todo eso. Porque no es que solo estemos familiarizados con lo que ellos consideran m&aacute;s importante, sino que, encima, se hace con los temas y los enfoques que consideran prioritarios. Cuando a Monedero le estaban machacando con el tema de Venezuela, le pregunt&oacute; al periodista quien era el Presidente de Portugal. No lo sab&iacute;a. Cuando ocurre algo en un pa&iacute;s gobernado por alguien de derechas no se asocia a los gobernantes o al Presidente. Si en Venezuela hay un accidente de tr&aacute;fico enseguida se dir&aacute; que ha ocurrido en una carretera de Maduro.<\/p>\n<p><strong>&iquest;Y cuando los medios p&uacute;blicos act&uacute;an a favor de intereses parciales y no del inter&eacute;s general, como es el caso de Catalu&ntilde;a, que decir?<\/strong><\/p>\n<p>l Gobierno catal&aacute;n est&aacute; en una cruzada, y eso tiene su reflejo en que todo se desv&iacute;a hacia las armas y la munici&oacute;n de la cruzada. Por eso, no se hace nada en el Parlamento, no se hace nada en el Gobierno y no se hace nada en los medios. Algunos piensan que la cruzada lo merece y no les importa que no se hable de Educaci&oacute;n de Sanidad, de Vivienda&hellip;, que no se aprueben leyes. Y, por supuesto, que no se hable de nada que ocurre m&aacute;s all&aacute; del Ebro.&nbsp;<\/p>\n<p><strong>&iquest;Y qu&eacute; decir del fen&oacute;meno de las redes y el nuevo paisaje social de la informaci&oacute;n?<\/strong><\/p>\n<p>Es verdad, que las redes han acabado con ese oligopolio de los grupos, que eran los &uacute;nicos que pod&iacute;an decir que es o no noticia. Ahora, los ciudadanos tambi&eacute;n tienen un margen para difundir determinadas cosas, pero viendo lo que hemos hecho se puede concluir que el resultado ha sido m&aacute;s bien democratizar la desinformaci&oacute;n que lo contrario. Ahora, todos podemos decir estupideces, tonter&iacute;as y mentiras. Si antes nos com&iacute;amos los bulos de los peri&oacute;dicos o las teles, ahora todos, incluso los nuestros, nos dedicamos a difundirlos. Con este mecanismo de adhesi&oacute;n ideol&oacute;gica, cuando viene un bulo que encaje en las coordenadas mentales de cada uno no se pone en duda, incluida la izquierda. &iquest;C&oacute;mo voy a dudar de una informaci&oacute;n que dice que los EE.UU. han dejado machacada una zona de El Salvador? &iexcl;Ca&ntilde;a al mono! Es importante que el ciudadano concienciado, en un marco de valores, tenga muy claro que por encima de todo est&aacute; la verdad. El d&iacute;a que se pierde la verdad, perdemos la dignidad y la legitimidad.<\/p>\n<p><strong>Pero la verdad est&aacute; tan vapuleada, que hasta llega a percibirse seg&uacute;n el cristal con que se mira&hellip;<\/strong><\/p>\n<p>Hasta la mentira se le llama post-verdad. Es alarmante la impunidad y la condescend&iacute;a con que los poderes p&uacute;blicos aceptan la mentira. Un estudio dice que el 60% de las cosas que dice Trump son mentira, mientras Hillary Clinton solo ment&iacute;a en un 20%. Pero, claro, si alguien se hab&iacute;a dado cuenta que diciendo un 20% de mentiras no pasaba nada, pues voy a decir un 60%. Y as&iacute; sucesivamente.<\/p>\n<p><strong>&iquest;Consideras, en fin, que el bosque medi&aacute;tico es tan tupido que apenas nos permite distinguir los &aacute;rboles de la verdad?<\/strong><\/p>\n<p>Hay un estudio que dice que en una sola edici&oacute;n del New York Times est&aacute; toda la informaci&oacute;n que un individuo del siglo XIX ten&iacute;a en toda su vida. Cosa que puede resultar un mecanismo de desentendimiento y desmovilizaci&oacute;n. Y tambi&eacute;n es cierto que enfrentarse a algo que no se controla, como los medios de comunicaci&oacute;n, genera irritaci&oacute;n. El poder medi&aacute;tico es en este momento el poder menos democr&aacute;tico, menos leg&iacute;timo y con menos contrapoderes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista a Pascual Serrano<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":33762,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-67089","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","pmpro-has-access"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u00abEl d\u00eda que se pierde la verdad, perdemos la dignidad\u00bb - El Triangle<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Entrevista a Pascual Serrano\" class=\"yoast-seo-meta-tag\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.eltriangle.eu\/es\/2019\/11\/09\/noticia-es-104126\/\" class=\"yoast-seo-meta-tag\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" class=\"yoast-seo-meta-tag\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" class=\"yoast-seo-meta-tag\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00abEl d\u00eda que se pierde la verdad, perdemos la dignidad\u00bb - 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