{"id":357669,"date":"2026-02-08T06:00:12","date_gmt":"2026-02-08T05:00:12","guid":{"rendered":null},"modified":"2026-02-06T14:12:48","modified_gmt":"2026-02-06T13:12:48","slug":"se-nos-vende-que-hoy-estamos-peor-que-nunca-y-eso-no-es-cierto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eltriangle.eu\/es\/2026\/02\/08\/se-nos-vende-que-hoy-estamos-peor-que-nunca-y-eso-no-es-cierto\/","title":{"rendered":"\u00abSe nos vende que hoy estamos peor que nunca, y eso no es cierto\u00bb"},"content":{"rendered":"

Crimin\u00f3logo. Vicepresidente de la Asociaci\u00f3n Profesional de Criminolog\u00eda de Andaluc\u00eda (Andacrim). Graduado en criminolog\u00eda por la Universidad Pablo Olavide de Sevilla. Ha sido profesor en la Universidad Isabel I. Su labor acad\u00e9mica trata sobre el an\u00e1lisis del miedo al crimen, pol\u00edtica criminal e inseguridad, y violencia de g\u00e9nero. Ha colaborado en el libro Cr\u00edmenes ib\u00e9ricos<\/em>. Ahora, publica Diario de un crimin\u00f3logo incomprendido<\/em> (Editorial Alrev\u00e9s).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos dice, pues, el diario de un crimin\u00f3logo incomprendido?<\/strong><\/p>\n

Los crimin\u00f3logos estamos formados espec\u00edficamente para estudiar la criminalidad desde cualquier \u00e1ngulo. Para ello estudiamos diferentes materias, como psicolog\u00eda, sociolog\u00eda, estad\u00edstica, antropolog\u00eda… para intentar ofrecer una explicaci\u00f3n realista sobre lo que es la criminalidad, c\u00f3mo se produce y c\u00f3mo podemos intentar evitarla. Esto se suele confundir con la figura del criminalista, que son los que investigan el delito, una vez que ya ha pasado, y que tratan de aclarar los hechos. Todo ello viene determinado por una idea estereotipada de las series de televisi\u00f3n sobre los crimin\u00f3logos que, a menudo, glamuriza la profesi\u00f3n y la aleja de la realidad acad\u00e9mica y pr\u00e1ctica. Esto ha generado una gran confusi\u00f3n. De esta manera, los crimin\u00f3logos somos muy incomprendidos. Nuestra tarea es de estudio, de intentar contrastar hip\u00f3tesis, para prevenir posibles hechos delictivos y para adaptar las pol\u00edticas p\u00fablicas a la lucha contra la delincuencia… Tambi\u00e9n para evaluar lo que se est\u00e1 haciendo con las v\u00edctimas. En Espa\u00f1a no existe, como tal, nuestra figura profesional.<\/p>\n

\u00bfLos miedos son los mismos de siempre, y lo que hacen es metamorfosearse, o no?<\/strong><\/p>\n

Se sabe, desde hace d\u00e9cadas, que los niveles de delincuencia en los pa\u00edses occidentales, incluyendo Espa\u00f1a, no se corresponden con la sensaci\u00f3n de inseguridad y el miedo al delito que hay en la sociedad. Numerosos estudios demuestran que, a lo largo de la historia, las sociedades van siendo m\u00e1s seguras. Pero, por otro lado, nos encontramos con una poblaci\u00f3n mucho m\u00e1s temerosa. Hay varias opiniones para explicarlo, eso. El hecho de que el miedo sea manipulable es algo bastante antiguo. Ha pasado desde que se empezaron a levantar murallas que apareci\u00f3 el discurso del miedo al enemigo exterior, a las brujas, a lo sat\u00e1nico… El miedo no es algo nuevo. S\u00ed que lo es, no obstante, utilizar la criminalidad para fomentar el miedo. Se nos vende la moto de que, actualmente, estamos peor que nunca, y eso no es cierto. Se justifica recurriendo a casos puntuales, en lugar de basarse en datos macro. Tambi\u00e9n hay que poner en primer plano el papel de los medios de comunicaci\u00f3n. Somos una poblaci\u00f3n cada vez m\u00e1s informada, pero las redes sociales son utilizadas en muchos casos para transmitir la sensaci\u00f3n de que estamos peor que nunca. La informaci\u00f3n no se contrasta. Reaccionamos de manera emocional ante los sucesos.<\/p>\n

\u00bfLa ignorancia, de alguna manera, se encuentra en la base de los miedos infundados?<\/strong><\/p>\n

No dir\u00eda ignorancia, sino pereza ante el pensamiento cr\u00edtico. La dificultad que tenemos los crimin\u00f3logos es que nos encontramos con una poblaci\u00f3n que piensa r\u00e1pido, se basa much\u00edsimo en su sentido com\u00fan y no se para a pensar que hay algo m\u00e1s complejo de lo que parece. Y que, en cualquier caso, incrementar las penas no es la v\u00eda para atacar el fen\u00f3meno delictivo.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 se puede decir de la l\u00f3gica del espect\u00e1culo, muy propia de las redes sociales, que ha inundado la narrativa informativa?<\/strong><\/p>\n

La transformaci\u00f3n de la informaci\u00f3n de bien p\u00fablico a mercanc\u00eda hace que sea utilizada para captar clientes. No se trata, pues, de exponer los hechos, facilitar su comprensi\u00f3n sino, a trav\u00e9s del espect\u00e1culo, generar atractivo. A trav\u00e9s de las redes sociales, se quiere ser el primero, ofrecer las cosas m\u00e1s alborotadoras para tener el m\u00e1ximo impacto de retuits y de reproducciones en el p\u00f3dcast, en contra de c\u00f3mo debe funcionar un medio de comunicaci\u00f3n. Y los mismos medios acaban tambi\u00e9n funcionando con esta manera de competir. Esto lo tenemos que parar, porque tiene que haber un l\u00edmite a la hora de abordar ciertas realidades. No se puede coger un hecho concreto y modificar todo un derecho penal. Pero el populismo punitivo es una opci\u00f3n muy agradable y f\u00e1cil de hacer, digerir y vender.<\/p>\n

Mano dura, pero \u00bfpara qui\u00e9n, c\u00f3mo y de qu\u00e9 manera?<\/strong><\/p>\n

En un mundo cada vez m\u00e1s neoliberal, con menos filtros, capacidades y recursos para hacer frente a los problemas sociales, la pol\u00edtica penal se orienta a intervenir en todo lo que el Estado no puede acometer, por falta de recursos. Particularmente en el \u00e1mbito de la exclusi\u00f3n social. Esta es la idea del punitivismo neoliberal. Algo que no se hace, por ejemplo, en relaci\u00f3n con los delitos econ\u00f3micos. Esto se corresponde con las \u00e9lites y, en consecuencia, es diferente. En cualquier caso, aunque se castiguen, siguen produci\u00e9ndose con bastante normalidad, forman parte del d\u00eda a d\u00eda. Y esto se debe en parte a la impunidad, porque no existe la certeza de que los que delinquen recibir\u00e1n un castigo. Aqu\u00ed es donde se plantea una cuesti\u00f3n primordial: \u00bfqu\u00e9 es m\u00e1s importante, la dureza o la certeza, para acabar con la sensaci\u00f3n de impunidad? Esta es la pregunta que se hace Cesare Beccaria en su tratado de los delitos y las penas. Lo importante, dice, no es c\u00f3mo sea el castigo (por ejemplo, cortarle la mano al ladr\u00f3n), sino que la pena sea acertada y r\u00e1pida. Que no quede la sensaci\u00f3n de impunidad. Aplicando esto, seguramente se cometer\u00edan menos delitos econ\u00f3micos. \u00bfPara qu\u00e9 sirve amenazar con m\u00e1s c\u00e1rcel si luego no se aplica? Ocurre algo parecido con los discursos de odio. Est\u00e1n regulados por el C\u00f3digo Penal, pero no se est\u00e1n condenando. \u00abHay que matar a los mariquitas o a los moros\u00bb se queda en el debate p\u00fablico.<\/p>\n

En la jerarqu\u00eda de demandas punitivas, \u00bfqui\u00e9n se lleva ahora la palma?<\/strong><\/p>\n

Actualmente, y de manera gen\u00e9rica, la poblaci\u00f3n m\u00e1s perseguida y con la que se quiere ser m\u00e1s punitivo son los inmigrantes, pero no por su condici\u00f3n de tales, sino por el color de la piel: forman parte de otras culturas, tienen otras costumbres… Los emigrantes blancos casi no son considerados as\u00ed. Es de dominio p\u00fablico como la poblaci\u00f3n magreb\u00ed y en general los musulmanes son objeto de debate, en torno a su integraci\u00f3n, si se debe ser m\u00e1s duro… Todo ello sin tener en cuenta factores como su nivel socioecon\u00f3mico. En un trabajo que hice sobre emigrantes, en contra de la idea de que la gente con mayor nivel de estudios rechaza la idea de la expulsi\u00f3n y que los que se consideran de derechas lo acepten, curiosamente, apareci\u00f3 que el factor de convivencia con los migrantes era el que influ\u00eda m\u00e1s a la hora de hablar de expulsi\u00f3n. La parte de la poblaci\u00f3n que no se relaciona con inmigrantes es m\u00e1s partidaria de la expulsi\u00f3n. Es decir, la lejan\u00eda influye en la conformaci\u00f3n de la opini\u00f3n. Los barrios donde viven los emigrantes los aceptan y no se plantean medidas tan duras. Son menos punitivos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 papel juega la religi\u00f3n y, en concreto, el catolicismo y la Iglesia, en la demanda de mano dura?<\/strong><\/p>\n

Esto no lo trato en profundidad en el libro, pero s\u00ed que es verdad que cuando se incluye como variable, sale que las personas que se consideran m\u00e1s religiosas suelen tener actitudes menos punitivas. De todas formas, es un dato poco contrastado. En los an\u00e1lisis estad\u00edsticos, mantienen en general posiciones a favor de los m\u00e1s vulnerables. Es algo interesante porque, de alguna manera, disocia el hecho de ser de derechas con la demanda de m\u00e1s mano dura.<\/p>\n

\u00bfY la judicatura?<\/strong><\/p>\n

La judicatura, el ordenamiento jur\u00eddico y, en \u00faltima instancia, los profesionales que trabajan en ella, son los que m\u00e1s se oponen al comportamiento punitivo. Son los m\u00e1s conscientes de que la pena responde a una finalidad concreta, que es la reinserci\u00f3n y la reparaci\u00f3n del da\u00f1o causado. Son, en general, defensores de que el castigo penal debe ser m\u00ednimo. Son, en definitiva, el \u00faltimo reducto contra el punitivismo. A este prop\u00f3sito, hay que tener en cuenta el hecho de que lo que m\u00e1s alimenta los discursos de odio, venganza, mano dura, es la desconfianza en las instituciones. As\u00ed empiezan a surgir ideas negativas, tir\u00e1nicas, el cuestionamiento de las garant\u00edas judiciales, modelos m\u00e1s represivos… Si se ponen en cuesti\u00f3n las instituciones, se est\u00e1 alentando la idea de que la gente tiene su propia v\u00eda de resoluci\u00f3n de los conflictos… Y as\u00ed avanzamos hacia el caos.<\/p>\n

\u00bfEn contra, digamos, de lo que est\u00e1 haciendo el presidente Donald Trump, a modo de Far West, propones en tu libro la necesidad de crear y desarrollar normas, reglas de juego?<\/strong><\/p>\n

La idea, en este caso, es poner sobre la mesa la recuperaci\u00f3n del pensamiento cr\u00edtico, la evidencia emp\u00edrica y el debate democr\u00e1tico en pol\u00edticas penales, que afectan directamente a los derechos fundamentales. Propongo contar con la ciencia, con el progreso…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Crimin\u00f3logo. Vicepresidente de la Asociaci\u00f3n Profesional de Criminolog\u00eda de Andaluc\u00eda (Andacrim). Graduado en criminolog\u00eda por la Universidad Pablo Olavide de Sevilla. Ha sido profesor en la Universidad Isabel I. Su labor acad\u00e9mica trata sobre el an\u00e1lisis del miedo al crimen, pol\u00edtica criminal e inseguridad, y violencia de g\u00e9nero. 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