Este mes de agosto se cumplen 80 a\u00f1os de la capitulaci\u00f3n del imperio japon\u00e9s que conllev\u00f3 el t\u00e9rmino de la II Guerra Mundial. La conclusi\u00f3n de un conflicto que asol\u00f3 buena parte de Europa y del globo, un enfrentamiento que durante seis a\u00f1os se cobr\u00f3 la vida de cerca de sesenta millones de personas, seg\u00fan las estimaciones m\u00e1s conservadoras. Medio siglo de odios viscerales que dieron lugar a la matanza indiscriminada de todo tipo de minor\u00edas (gitanos, disidentes, homosexuales, entre otros), as\u00ed como el exterminio del pueblo jud\u00edo con hasta seis millones de muertos. La sangre derramada supuso el triunfo del rencor acumulado, a la vez que el desmoronamiento del progreso invocado durante siglos.<\/p>\n
En tiempos en los cuales el gran temor subyace en los fanatismos religiosos, resulta cuanto menos curioso que las formas m\u00e1s crueles y destructivas proviniesen de la naci\u00f3n que nos dio a pensadores de la talla de Hegel<\/strong> o Kant<\/strong>, adem\u00e1s de las bellas sinfon\u00edas de Beethoven<\/strong>.<\/p>\n Tras la cat\u00e1strofe, el relato fue claro al enfatizar los logros alcanzados en el per\u00edodo postconflicto: El nacimiento de las Naciones Unidas, Bretton Woods, as\u00ed como el establecimiento de los primeros cimientos de la Uni\u00f3n Europea. Parec\u00eda rehuir del sentimiento de culpa, acallar las voces de los civiles masacrados en Hiroshima y Nagasaki a trav\u00e9s de las sucesivas proclamas que invocaban la inquebrantable cooperaci\u00f3n internacional obtenida. D\u00e9cadas despu\u00e9s, Vietnam, la cumbre de las Azores, la guerra actual de Ucrania, muestran las carencias de un sistema incapaz de superar la dial\u00e9ctica de estados, negado a trascender a los intereses monetarios y los choques \u00e9tnico-culturales. La \u201cRealpolitik\u201d personificada por Kissinger<\/strong> y definida en El Pr\u00edncipe<\/em> de Maquiavelo, sigue siendo la piedra angular de la diplomacia mundial, tambi\u00e9n la raz\u00f3n del silencio ante las injusticias que asolan el pueblo saharaui y yemen\u00ed.<\/p>\n Karl Marx<\/strong> en su obra El 18 Brumario de Luis Bonaparte<\/em> dijo que \u201cla historia se repite dos veces, primero como tragedia y luego como farsa\u201d. Quiz\u00e1s estemos condenados a repetir los pecados capitales que nos llevaron a una autodestrucci\u00f3n sin precedentes en el pasado, todo dentro de la sociedad del espect\u00e1culo que ejemplifica el siglo XXI. Solo as\u00ed entendemos la chuler\u00eda del presidente Trump al amenazar a sus socios con aranceles, con la misma frivolidad con la que dec\u00eda \u201c\u00a1Est\u00e1s despedido!<\/em>\u201d en el cl\u00e1sico programa de televisi\u00f3n de la NBC. Tal vez la farsa a la que hac\u00eda menci\u00f3n Marx sea la de reconocer a Palestina como estado por parte del gobierno espa\u00f1ol, siendo el pa\u00eds que m\u00e1s armas y municiones ha importado desde Israel entre febrero y mayo de este mismo a\u00f1o. Mientras, miles de palestinos sufren las tropel\u00edas de unas gentes convertidas de v\u00edctimas a verdugos.<\/p>\n Queda claro que las ense\u00f1anzas acerca de la II Guerra Mundial jam\u00e1s fueron tales, tan solo un mero juicio moral a un ayer que se vislumbra de nuevo en el horizonte. De entre las cenizas de los conflictos b\u00e9licos que sacuden el mundo, Alemania anuncia un rearme sin parang\u00f3n que le llevar\u00e1 a ser el mayor presupuesto militar de Europa; de la misma forma, Jap\u00f3n se pliega al extremismo nacionalista de la formaci\u00f3n pol\u00edtica Sanseito que tan calamitosos resultados les dio anta\u00f1o.<\/p>\n