{"id":322792,"date":"2025-06-03T06:00:57","date_gmt":"2025-06-03T04:00:57","guid":{"rendered":null},"modified":"2025-06-03T09:48:00","modified_gmt":"2025-06-03T07:48:00","slug":"democracia-o-mafia-el-poder-de-los-marcos-mentales-en-tiempos-de-polarizacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eltriangle.eu\/es\/2025\/06\/03\/democracia-o-mafia-el-poder-de-los-marcos-mentales-en-tiempos-de-polarizacion\/","title":{"rendered":"\u00bfDemocracia o mafia? El poder de los marcos mentales en tiempos de polarizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\u201cSi aceptas el marco del adversario, pierdes\u201d<\/em> \u2014 George Lakoff<\/strong><\/p>\n

La pol\u00edtica contempor\u00e1nea se juega, cada vez m\u00e1s, en el terreno simb\u00f3lico. En un mundo saturado de fakes<\/em>, simplificaciones y polarizaciones, el lenguaje se desnaturaliza, se pervierte y cualquier dato de la realidad, real, inventado o parcialmente cierto, sirve para descalificar al adversario. Lo que se busca no es tanto argumentar como imponer una idea que simplifique, reduzca y sustituya el pensamiento pol\u00edtico por una frase, un semantema, una imagen. Una construcci\u00f3n que, sin necesidad de ser cierta, funcione como marco mental efectivo.<\/p>\n

\"\"
Susana Alonso<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Las ideas no compiten por su verdad, sino por su capacidad de definir el marco desde el cual se interpretar\u00e1n los hechos. En Espa\u00f1a, desde hace un tiempo, estamos asistiendo a una operaci\u00f3n discursiva de gran calado, en el que se pretende la instalaci\u00f3n deliberada del marco mental \u00abmafia o democracia\u00bb.<\/p>\n

Este marco mental no pretende describir la realidad, sino condicionarla. Su fuerza no reside en su veracidad, sino en su eficacia. Si un gobierno puede ser calificado sistem\u00e1ticamente como \u201cmafia\u201d, entonces toda medida que tome ser\u00e1 percibida como ileg\u00edtima, incluso si es legal. Toda negociaci\u00f3n, como una cesi\u00f3n. Toda reforma, como un chantaje.<\/p>\n

La estrategia recuerda a las t\u00e9cnicas descritas \u2014y usadas\u2014 por Joseph Goebbels<\/strong> que recomienda saturar el espacio medi\u00e1tico, repetir esl\u00f3ganes simples, apelar al miedo y la emoci\u00f3n antes que a la raz\u00f3n. La pol\u00edtica convertida en m\u00e1quina publicitaria, sin matices, sin dudas, sin complejidad. Todo es blanco o negro. Conmigo o con la mafia.<\/p>\n

Como advirti\u00f3 Maquiavelo<\/strong> en El Pr\u00edncipe<\/em>, \u201cquien controla el lenguaje, controla la realidad pol\u00edtica\u201d<\/em>. No se trata de manipulaci\u00f3n banal, sino de construcci\u00f3n del sentido com\u00fan. En ese marco, la verdad f\u00e1ctica queda subordinada a la l\u00f3gica del relato dominante.<\/p>\n

Pero \u00bfqu\u00e9 es una mafia? Una organizaci\u00f3n jer\u00e1rquica y opaca que opera al margen de la ley, que impone lealtades bajo coacci\u00f3n, controla territorios e instituciones mediante la corrupci\u00f3n o la amenaza, y tiene como \u00fanico fin el beneficio de sus miembros, no el inter\u00e9s com\u00fan. \u00bfEncaja esto con un gobierno sometido a elecciones libres, fiscalizaci\u00f3n judicial y prensa plural? Obviamente no. Pero el objetivo no es que encaje, es que se perciba como tal.<\/p>\n

El PSOE ha cometido errores \u2014opacidad, torpeza narrativa, arrogancia institucional en ciertos momentos, elusi\u00f3n de responsabilidades, inclusive polarizaci\u00f3n como t\u00e9cnica defensiva\u2014, pero eso no lo convierte en una organizaci\u00f3n mafiosa. Como iron\u00eda, m\u00e1s de un partido en cualquier lugar del mundo desear\u00eda la eficacia, la lealtad y la disciplina interna que muestran las verdaderas mafias.<\/p>\n

Detr\u00e1s de este marco no hay solo estrategia electoral, sino que responde a una concepci\u00f3n autoritaria del poder. Lo advirti\u00f3 Immanuel Kant<\/strong> cuando dijo que \u201cla mentira, a\u00fan dicha con fines pol\u00edticos, corrompe la dignidad de la raz\u00f3n p\u00fablica\u201d<\/em>.<\/em> Si convertimos todo conflicto pol\u00edtico en una lucha entre el bien y el mal absoluto, destruimos el terreno de la deliberaci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n

El riesgo es claro ya que, si este marco se impone, el adversario ya no es rival, sino enemigo. Y si todo est\u00e1 permitido contra el enemigo, entonces la democracia es reemplazada por una l\u00f3gica de guerra simb\u00f3lica.<\/p>\n

Winston Churchill<\/strong>, con su ingenio habitual, escribi\u00f3: \u201cLos fascistas del futuro se llamar\u00e1n a s\u00ed mismos antifascistas\u201d<\/em>.<\/em> Hoy podr\u00edamos decir que los enemigos de la democracia son los que proclaman defenderla gritando \u00abmafia\u00bb desde las tribunas.<\/p>\n

Por eso, es urgente disputar el marco. Lakoff<\/strong> lo advierte de manera clara, recomendando que no se combatan marcos con datos, sino con otros marcos. Pluralismo frente a imposici\u00f3n, instituciones frente a espect\u00e1culo, Estado social frente a Estado fallido. La democracia no es perfecta, pero merece algo mejor que ser tratada en la trituradora emocional del marketing pol\u00edtico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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