{"id":213446,"date":"2023-08-24T13:05:40","date_gmt":"2023-08-24T11:05:40","guid":{"rendered":null},"modified":"2023-08-24T13:05:40","modified_gmt":"2023-08-24T11:05:40","slug":"la-cuestion-de-los-nacionalismos-despues-de-dos-siglos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eltriangle.eu\/es\/2023\/08\/24\/la-cuestion-de-los-nacionalismos-despues-de-dos-siglos\/","title":{"rendered":"La cuesti\u00f3n de los nacionalismos despu\u00e9s de dos siglos"},"content":{"rendered":"<p>Parece que <strong>Marx <\/strong>y <strong>Engels<\/strong>, seg\u00fan El Manifiesto (1848) y los socialistas de principios del siglo XX, esperaban que los trabajadores se identificaran con su clase en lugar de su naci\u00f3n, y con el socialismo internacional en lugar de cualquier forma de ideolog\u00eda nacionalista. La realidad no ha sido as\u00ed, la gran mayor\u00eda de trabajadores ni piensan as\u00ed, ni su comportamiento pol\u00edtico se ajusta a ese planteamiento. Una pregunta que mucha gente todav\u00eda se hace es c\u00f3mo entender el atractivo de los nacionalismos, pues saben que capta incondicionales tanto en las derechas como en las izquierdas. Sabemos, eso s\u00ed, que los fundamentos de los \u00abnacionalismos\u00bb son elementos emocionales m\u00e1s que racionales.<\/p>\n<p>Actualmente, el concepto de naci\u00f3n-estado territorial es el modelo pol\u00edtico est\u00e1ndar en todo el mundo, aunque algunos de los estados-naci\u00f3n m\u00e1s grandes de Europa (Alemania, Italia, UK, Polonia, Espa\u00f1a) estaban constituidos siglos atr\u00e1s por reinos, ciudades estado subnacionales, principados o fragmentos territoriales bajo el control de imperios din\u00e1sticos. En este punto, es importante distinguir entre dos conceptos que a menudo se confunden: conciencia nacional y nacionalismo. La primera hace referencia al sentido que la gente puede tener de pertenecer a una naci\u00f3n concreta, la segunda son el conjunto de conclusiones pol\u00edticas que pueden extraerse de ese sentimiento de pertenencia. Por ejemplo, en Escocia, durante buena parte del siglo XX, el apoyo a un estado escoc\u00e9s independiente fue insignificante; hoy es lo suficientemente alto como para hacer de la independencia escocesa una perspectiva realista en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Esto no se debe a que haya habido un aumento repentino del n\u00famero de personas que se consideraban escocesas. Durante muchos a\u00f1os, un sentimiento de Escocia convivi\u00f3 con el apoyo a la uni\u00f3n con Inglaterra. Lo que ha sucedido es que se ha desarrollado un movimiento pol\u00edtico que ha persuadido a un n\u00famero cr\u00edtico de escoceses de que es necesario un Estado separado para avanzar en sus intereses. El hecho es que, a fecha de hoy, todav\u00eda tendr\u00e1 que persuadir a mucha m\u00e1s gente si se quiere conseguir la independencia definitiva.<\/p>\n<p>En el mundo moderno, si alguien se define a s\u00ed mismo como nacionalista en el sentido pol\u00edtico, no significa simplemente que se identifique con una naci\u00f3n en particular. Tambi\u00e9n significa que se identifica con el estado que gobierna la naci\u00f3n (caso de los planteamientos nacionalistas en Espa\u00f1a) o con la lucha por establecer un estado independiente como es el caso de los independentistas de Escocia o Catalu\u00f1a. Al fin y al cabo, el debate se centra en el concepto de naci\u00f3n y si este concepto es un concepto hist\u00f3rico-natural o simplemente es un constructo final de la evoluci\u00f3n pol\u00edtica hasta la fecha. Se han escrito multitud de libros sobre el nacionalismo y el debate no est\u00e1 cerrado. Hay autores que fundamentan la teor\u00eda del nacionalismo en la necesidad de la sociedad industrial de una cultura de masas alfabetizada en la que la gente pudiera ser instruida. Otros destacan la trascendencia de una interacci\u00f3n (quiz\u00e1 en parte fortuita) entre un sistema de producci\u00f3n y relaciones productivas, una tecnolog\u00eda de comunicaciones y la diversidad ling\u00fc\u00edstica humana.<\/p>\n<p>No podemos reducir el atractivo popular del nacionalismo de los siglos XIX y XX a una cuesti\u00f3n de econom\u00eda. Pero el desarrollo desigual y combinado del capitalismo en todo el mundo, sin duda alguna, dio un poderoso impulso a los movimientos por la independencia nacional. Tambi\u00e9n ayud\u00f3 a reproducir y agravar las diferencias nacionales y los antagonismos entre los pueblos o m\u00e1s directamente en los casos claros de opresi\u00f3n nacional, desde Palestina hasta el S\u00e1hara Occidental, Cachemira y Xinjiang. Lo com\u00fan en las escuelas \u00abmodernistas\u00bb que teorizan sobre el nacionalismo es la idea de que los estados nacionales no siempre han existido como forma de organizar las sociedades humanas. Si aceptamos esta premisa (cierta desde el punto de vista hist\u00f3rico), lo que podr\u00eda concluirse es que los estados-naci\u00f3n tal y como los conocemos hoy en d\u00eda, no siempre existir\u00e1n en el futuro. Soy de los que piensa que tan peligroso es subestimar la fuerza de los nacionalismos, como quienes lo consideran un elemento eterno de la pol\u00edtica de los humanos.<\/p>\n<p>Esto todav\u00eda deja una cuesti\u00f3n importante para cualquiera que invoque el derecho a la autodeterminaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo decidimos qu\u00e9 unidad pol\u00edtica debe ejercer ese derecho? Cuando hay comunidades nacionales superpuestas, una mayor\u00eda pronto puede convertirse en minor\u00eda, dependiendo de d\u00f3nde se dibuje una l\u00ednea en el mapa. No existe una respuesta directa a esta pregunta, que ha alimentado algunos de los conflictos modernos m\u00e1s insolubles. Y no puedo dejar de mencionar a quienes afirman (la actual alcaldesa de Ripoll por ejemplo) que la inmigraci\u00f3n extinguir\u00e1 una forma de vida nacional supuestamente atemporal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Parece que Marx y Engels, seg\u00fan El Manifiesto (1848) y los socialistas de principios del siglo XX, esperaban que los trabajadores se identificaran con su clase en lugar de su naci\u00f3n, y con el socialismo internacional en lugar de cualquier forma de ideolog\u00eda nacionalista. 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