{"id":193642,"date":"2023-05-19T22:56:49","date_gmt":"2023-05-19T20:56:49","guid":{"rendered":null},"modified":"2023-05-19T22:56:49","modified_gmt":"2023-05-19T20:56:49","slug":"el-hilo-roto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eltriangle.eu\/es\/2023\/05\/19\/el-hilo-roto\/","title":{"rendered":"El hilo roto"},"content":{"rendered":"

Because something is happening here \/\u00a0<\/em>But you don\u2019t know what it is \/\u00a0<\/em>Do you, Mister Jones? \/\u00a0<\/em>Bob Dylan \/\u00a0Ballad of a Thin Man<\/em>,\u00a0 1965.<\/p>\n

Fue una frase afortunada: Dylan<\/strong> materializaba la perplejidad de una generaci\u00f3n adulta que no entend\u00eda que estaba pasando: \u00bfPor qu\u00e9 algo est\u00e1 ocurriendo aqu\u00ed, pero usted no sabe lo que es, no es as\u00ed, se\u00f1or Jones<\/strong>?<\/p>\n

Y lo que estaba ocurriendo y a\u00fan pasar\u00eda m\u00e1s, es que aquellos j\u00f3venes de los a\u00f1os 60 (precedidos por las inquietudes de los beatniks<\/em> y de los angry young men<\/em>) abrazaban un paradigma diferente respecto al que era el hilo tradicional y generacional: trabajar, crear una familia y mantener el orden de las costumbres morales. El pacifismo, el antiautoritarismo, la libertad sexual y una diferente expectativa sobre la vida eran cosas que Mister Jones no acababa de entender: \u00bfqu\u00e9 les pasaba a estos j\u00f3venes?<\/p>\n

El corte generacional de los 60 y 70 fue muy notable. Y no tanto en sus resultados pol\u00edticos (De Gaulle<\/strong> gan\u00f3 las elecciones post Mayo del 68 y, a pesar de la gran movilizaci\u00f3n hippie<\/em> y pacifista, Nixon<\/strong> gan\u00f3 las elecciones en 1972), sino en el cambio de actitudes respecto a la moral sexual: el matrimonio no fue nunca m\u00e1s un requisito para las relaciones \u00edntimas, y se naturalizaron las distintas orientaciones sexuales. Y eso fue el motivo principal de la confrontaci\u00f3n generacional, a menudo con el resultado de roturas familiares: nuestras compa\u00f1eras (soy de esa generaci\u00f3n) sufrieron rechazo y recibieron calificativos despectivos de car\u00e1cter machista, casi siempre de boca de las madres (bonita contradicci\u00f3n).<\/p>\n

A pesar de las dificultades sociopol\u00edticas (las grandes crisis de los 70) aquella generaci\u00f3n ten\u00eda una ingenua confianza en el futuro. Y en su mayor\u00eda fue entusiasta en su incorporaci\u00f3n al mundo pol\u00edtico y laboral.<\/p>\n

Como profesor viv\u00ed aquellos a\u00f1os 80 y 90 donde era necesario inventar a cada paso, y donde el debate con los \u00abmayores\u00bb era de ideas, con la herramienta del convencimiento y de la pr\u00e1ctica democr\u00e1tica. Y, hasta \u00e9poca reciente, la relaci\u00f3n con las generaciones posteriores se ha vehiculado a trav\u00e9s de la confrontaci\u00f3n de ideas, te\u00f1ida en ocasiones de cierta pasividad.<\/p>\n

Por eso el estallido de las plazas en el 2011 fue recibido con cierta sorpresa, ya que las generaciones nacidas en los 80 hab\u00edan mostrado un cierto desapego. Por cierto, sorpresa ilusionante y estimulante.<\/p>\n

Hace unos a\u00f1os, con profesores de diferentes edades (estamos hablando de estudios superiores) hemos constatado la aparici\u00f3n de una actitud del alumnado que resucita una especie de batalla generacional. Los debates en clase estando te\u00f1idos, no ya de una diferencia de opini\u00f3n y criterio, sino de un claro enfrentamiento generacional, una especie de enmienda a la totalidad basada en el par\u00e1metro de edad (reitero: con profesores entre treinta y sesenta a\u00f1os). Esto dificulta el trasvase de experiencias, el aprendizaje com\u00fan. Y rompe el hilo, el v\u00ednculo entre generaciones.<\/p>\n

En el \u00e1mbito familiar, concretamente el papel de los abuelos y abuelas, est\u00e1 sufriendo una situaci\u00f3n similar: en ciertos libros de car\u00e1cter c\u00f3mico se recomienda a los abuelos su silencio total respecto a la cr\u00eda de los peque\u00f1os, con la consideraci\u00f3n impl\u00edcita de un absoluta desconocimiento de lo que esto significa, como si antes de ser abuelos no hubi\u00e9ramos sido madres y padres. No es necesaria la transmisi\u00f3n de experiencias: cualquier web o informaci\u00f3n de la red tiene mucha m\u00e1s credibilidad. Y no dudo de la buena voluntad de estas j\u00f3venes madres, pero s\u00ed sorprende ese menosprecio de las experiencias previas, del hilo que un\u00eda abuelas-madres-hijas (para otra ocasi\u00f3n, el papel de los varones). En este hilo roto (o diluido) es significativa la aparici\u00f3n de una nueva figura: las doulas. Son mujeres que acompa\u00f1an en el preparto y el postparto (lactancia, crianza), sin ser especialistas m\u00e9dicas; es decir, hacen lo que tradicionalmente hac\u00edan las madres de las madres. Hemos sustituido el hilo invisible por una figura ajena y prestigiada.<\/p>\n

En el \u00e1mbito social (asociacionismo) se constata una abrumadora presencia de jubilados, y escasa presencia de j\u00f3venes: muchas asociaciones cerrar\u00e1n la barraca por falta de relevo generacional. Y no es porque los objetivos sean obsoletos: sanidad p\u00fablica, ecologismo, vivienda… \u00a1Ah!, este \u00faltimo s\u00ed, porque toca directamente de forma pr\u00e1ctica e inmediata.<\/p>\n

Y quiz\u00e1 ah\u00ed est\u00e1 la clave: demasiado negro el futuro a largo y medio plazo para animarse, y s\u00ed a la urgencia de lo inmediato (no lo critico).<\/p>\n

Curiosamente, esta actual batalla generacional carece de la confrontaci\u00f3n ideol\u00f3gica y moral que s\u00ed ten\u00eda la de los a\u00f1os 60, por mucho que las llamadas \u00abguerras culturales\u00bb intenten avivarla.<\/p>\n

Parece ser que este futuro demasiado negro tiene unos culpables: nosotros, la generaci\u00f3n del r\u00e9gimen del 78. He tenido varias conversaciones en las que directamente se nos culpabilizaba de las actuales miserias, precariedades y futuro incierto (por cierto, a m\u00ed no se va pasar por la cabeza culpabilizar a mi padre de que sufri\u00e9ramos una dictadura).<\/p>\n

Cierto, Mr.Jones, algo est\u00e1 ocurriendo y yo no entiendo nada. S\u00ed me duele esta ruptura, esa falta de sumar experiencias, porque el mundo que tenemos y que viene, nos necesita a todos.<\/p>\n

Y creo que ahora no es el mejor momento para romper el hilo generacional.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Sospecho que aquel \u201cnosotros viviremos peor que nuestros padres\u201d del 15M y los algoritmos de las redes, han sido unos componentes b\u00e1sicos en esta ruptura. Y quiz\u00e1s nosotros fuimos unos padres demasiado facilitadores: ver La tentaci\u00f3n de la inocencia<\/em>, P.Bruckner<\/strong>, 2006).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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