{"id":184829,"date":"2023-03-22T10:11:34","date_gmt":"2023-03-22T09:11:34","guid":{"rendered":null},"modified":"2023-04-05T10:18:19","modified_gmt":"2023-04-05T08:18:19","slug":"no-me-toques-los-clasicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eltriangle.eu\/es\/2023\/03\/22\/no-me-toques-los-clasicos\/","title":{"rendered":"No me toques los cl\u00e1sicos"},"content":{"rendered":"<p>Hace un a\u00f1o y medio Netflix compr\u00f3 la Roald Dahl Story Company, asumiendo as\u00ed los derechos de todos los libros de este emblem\u00e1tico autor brit\u00e1nico de origen noruego. Anunciaron que con esta compra a\u00f1adir\u00edan \u201cmagia fresca\u201d a sus historias.<\/p>\n<p>Charly y la f\u00e1brica de chocolate, escrita por Roald Dahl, se public\u00f3 en 1964. Primero en Estados Unidos, despu\u00e9s en Inglaterra y hasta ahora se han vendido m\u00e1s de 20 millones de ejemplares en todo el mundo, y ha sido traducido a 55 idiomas.<\/p>\n<p>En enero de 1964 hac\u00eda solo dos meses que hab\u00edan asesinado a Kennedy. En octubre de ese a\u00f1o, Martin Luther King ganar\u00eda el premio N\u00f3bel de la Paz. Se aprobar\u00eda, en julio, la Ley de derechos civiles. Una ley civil y laboral hist\u00f3rica que constituy\u00f3 una pieza clave para prohibir la discriminaci\u00f3n y la segregaci\u00f3n raciales. En abril, en Sud\u00e1frica, Nelson Mandela pronuncia su discurso \u00abEstoy listo para morir\u00bb en la apertura del Proceso de Rivonia, un momento clave del movimiento anti<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apartheid\">apartheid<\/a>. Suena\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/A_Hard_Day%27s_Night_(%C3%A1lbum)\">A Hard Day\u2019s Night<\/a>, de The Beatles. El Che grita \u201cpatria o muerte\u201d. Y nace Jorge Drexler, que unos cuantos a\u00f1os despu\u00e9s cantar\u00eda aquello de \u201cnada es m\u00e1s simple, no hay otra normal, nada se pierde\u2026 todo se transforma.\u201d En 1964 hab\u00eda racismo, machismo, imperialismo. En 2023\u2026 tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>Cuando Dahl public\u00f3 el cuento ya recibi\u00f3 cr\u00edticas por racismo, supuestamente por el rol y el trato esclavista que Dahl dio a los ayudantes de Willy Wonka, los Oompa loompas, que primero describi\u00f3 como pigmeos negros y que despu\u00e9s, aceptando las cr\u00edticas aunque no admit\u00eda comportamiento racista, cambi\u00f3 por enanos blancos. Me vienen a la cabeza, en clave actual, los Minions\u2026\u00a0 son amarillos no negros, pero siguen a un amo que les \u201cobliga\u201d a delinquir para sentir que les quiere. Salvando las distancias, supongo que al no haber personas bajitas de color amarillo chill\u00f3n en el mundo real, no le encontramos tanto problema. La viuda de Dahl explic\u00f3 que su marido hab\u00eda ideado a Charlie en un primer momento como un ni\u00f1o peque\u00f1o de color negro pero los editores le aseguraron que no vender\u00eda libros y decidieron cambiarlo. Eran los tiempos que eran.<\/p>\n<p>El humor y la imaginaci\u00f3n se entrelazan en las obras de Dahl, humor muchas veces poco infantil e incluso con ciertos toques de violencia o agresividad. S\u00f3lo hay que recordar a la mala, mal\u00edsima, asesina a tiempo parcial, directora del colegio de Matilda; o la malvada que transformaba a ni\u00f1os en ratas para com\u00e9rselos despu\u00e9s en \u201cLas brujas\u201d. Resulta que ahora, pasado por el filtro del buen\u00edsimo bien que nos est\u00e1 devorando, el ni\u00f1o \u201cgordo\u201d que era obligado a comer pasteles, ya no estar\u00e1 gordo sino \u201cenorme\u201d; tampoco era feo, que es feo decirlo. Los Oompa loompas ser\u00e1n los primeros no pigmeos (y no negros) que podr\u00e1n renunciar al g\u00e9nero pasando de ser \u201chombres peque\u00f1os\u201d a \u201cpersonas peque\u00f1as\u201d. Tirar del pelo para ver si una bruja lleva peluca es feo, perd\u00f3n es mal. \u00bfDecir mal est\u00e1 bien? Pues un \u201cno puedes ir tir\u00e1ndole el pelo a cada chica que conoces\u201d, ser\u00e1 \u201chay muchos otros motivos por los que las mujeres podr\u00edan usar pelucas y lo cierto es que no hay nada malo en ello\u201d.<\/p>\n<p>Ni feo, ni gorda, y tampoco fl\u00e1cida. La canci\u00f3n del ciempi\u00e9s en James y el melocot\u00f3n gigante se cambiar\u00e1 completamente. Matilda ya no tendr\u00e1 referencias a Joseph Conrad (\u201cEl Coraz\u00f3n de las tinieblas\u201d), libro magn\u00edfico, ni a Rudyard Kipling (\u201cEl libro de la selva\u201d), obras que se han tildado de supremacistas o imperialistas; y meten a Jane Austen para asegurarnos la cuota feminista. Tambi\u00e9n cambian \u201chembra\u201d por \u201cmujer\u201d; y en Los Cretinos, la se\u00f1ora ya no ser\u00e1 fea y bestial\u2026 s\u00f3lo bestial. Porque una puede ser bestial, pero fea no.<\/p>\n<p>No voy a perder ni un segundo de este art\u00edculo en justificar que, evidentemente, ser\u00eda mucho m\u00e1s fant\u00e1stico que la literatura des de ayer hasta los anales del mundo, no fuese ni machista, ni racista, ni imperialista, sino inclusiva, respetuosa, comprensiva\u2026 como la vida misma. \u00a1Ah! No, tampoco. La literatura no puede ser realista, ni hist\u00f3rica y al parecer tampoco se puede contextualizar. No era dif\u00edcil pensar en a\u00f1adir un pie de p\u00e1gina d\u00f3nde se explicase el momento hist\u00f3rico o incluso se valorase lo que se podr\u00eda haber hecho. Pero no, es necesario coger un cl\u00e1sico de un autor muerto, que en principio no se va a quejar, y retocarlo al gusto y valores de qui\u00e9n lo haya comprado.<\/p>\n<p>Esto, a grandes rasgos, vendr\u00eda a ser lo mismo que, en un supuesto momento hist\u00f3rico en el que el consenso, la opini\u00f3n p\u00fablica o qui\u00e9n sea, decida que el azul es un color que no se deber\u00eda usar porque tiene connotaciones altamente negativas, nos dedic\u00e1semos a pintar de verde toda la \u00e9poca azul de Picasso.<\/p>\n<p>No somos m\u00e1s feministas, ni m\u00e1s inclusivos, ni m\u00e1s modernos por borrar el pasado. El pasado se estudia, contextualiza, explica y de \u00e9l se aprende. \u00bfVamos a maquillar todo lo que nos ha parecido mal hecho? \u00bfPodremos escribir sobre el holocausto y las barbaridades que ocurrieron o cu\u00e1ndo nos parezcan extremadamente violentas empezaremos a decir que \u201clos nazis hicieron cosas feas\u201d? perd\u00f3n, feas no\u2026<\/p>\n<p>Somos expertos en surfear la superficie y nunca sumergirnos en el problema. No hay palabras feas, lo feo es la gesti\u00f3n de la emoci\u00f3n que provocan. Hay gente gorda y hay gente delgada, y a gustos colores, habr\u00e1 gente que te parezca guapa que a otros les parecer\u00e1 fea. \u00bfY? \u00bfCu\u00e1l es el problema? Hay gente machista y hay tipos \u201cque tiran del pelo a las mujeres\u201d y lo que no puedes hacer es esconder las conductas como si no existiesen en lugar de afearlas para que no se produzcan. S\u00ed, aFEArlas.<\/p>\n<p>Por favor, leed el Coraz\u00f3n de las tinieblas. No siempre buscar lo correcto es lo correcto, no toqu\u00e9is los cl\u00e1sicos, leedlos, buscad su historia, y aprended.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace un a\u00f1o y medio Netflix compr\u00f3 la Roald Dahl Story Company, asumiendo as\u00ed los derechos de todos los libros de este emblem\u00e1tico autor brit\u00e1nico de origen noruego. Anunciaron que con esta compra a\u00f1adir\u00edan \u201cmagia fresca\u201d a sus historias. Charly y la f\u00e1brica de chocolate, escrita por Roald Dahl, se public\u00f3 en 1964. 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