{"id":130720,"date":"2022-02-25T06:00:34","date_gmt":"2022-02-25T05:00:34","guid":{"rendered":null},"modified":"2022-02-24T11:43:08","modified_gmt":"2022-02-24T10:43:08","slug":"tambores-y-otros-ruidos-guerreros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eltriangle.eu\/es\/2022\/02\/25\/tambores-y-otros-ruidos-guerreros\/","title":{"rendered":"Tambores y otros ruidos guerreros"},"content":{"rendered":"
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Susana Alonso<\/figcaption><\/figure>\n

(Ning\u00fan tiempo necesita m\u00e1s a los poetas que aqu\u00e9l que piensa que puede prescindir de ellos).<\/p>\n

Utilizando una expresi\u00f3n militar, los medios han destacado \u00faltimamente que se vuelven a oir \u00abtambores de guerra\u00bb, que son aquellos instrumentos ruidosos que se utilizaban en las marchas militares y para movilizar a las tropas en el campo de batalla; estos tambores produc\u00edan distintos sonidos: uno para atacar y otro para retirarse.<\/p>\n

Lo cierto es que se est\u00e1 hablando de un posible conflicto b\u00e9lico entre algunos pa\u00edses del Este europeo, un conflicto que puede acabar involucrando tanto a la UE como a EEUU, y que seguramente complacer\u00eda mucho a China, que ver\u00eda como sus dos grandes rivales econ\u00f3micos se destruyen mutuamente.<\/p>\n

Se sienten tambores de guerra, amplificados por los medios, que tambi\u00e9n nos informan del silencioso movimiento de los diplom\u00e1ticos, que intentan poner paz entre los distintos adversarios implicados, que podr\u00edamos ser todos.<\/p>\n

\u00bfEs inevitable la guerra? \u00bfLos hombres estamos condenados, al igual que los volcanes dormidos, a batallar y a convertir en cenizas a otros hombres cada no s\u00e9 cu\u00e1ntos a\u00f1os? \u00bfNo dec\u00edamos que esa maldici\u00f3n ya hab\u00eda sido superada y olvidada en Europa? \u00bfDe qu\u00e9 Europa hablamos?<\/p>\n

Siempre que se escuchan tambores de guerra conviene recordar los tambores de paz que algunos pol\u00edticos y pensadores (sustantivos que en este caso significan casi lo mismo) han hecho sonar en algunos medios, incluso en \u00e9pocas en las que la opini\u00f3n p\u00fablica estaba a favor de la guerra.<\/p>\n

En la novela biogr\u00e1fica \u00a1Bajad las armas!<\/strong>, que en su momento (finales del siglo XIX) dio la vuelta al mundo, la baronesa Beetha von Suttner<\/strong>, premio Nobel de la Paz, responsabilizaba de las guerras (ella hab\u00eda vivido las de Alemania e Italia en primera persona) a la aristocracia, la monarqu\u00eda, los militares, las iglesias y la educaci\u00f3n que fomenta el patriotismo para hacer frente a lo que llamamos enemigo (lo que ellos llaman enemigo).<\/p>\n

Un cuarto de siglo despu\u00e9s, a comienzos de la llamada Gran Guerra (1914), el premio Nobel franc\u00e9s Romain Rolland<\/strong>, escribi\u00f3 un conjunto de art\u00edculos pacifistas, entre los que se suele destacar Au sobre la mel\u00e9e<\/em> (M\u00e1s all\u00e1 de la contienda). Rolland niega en \u00e9l que la guerra sea una fatalidad; afirma que la fatalidad es lo que nosotros no queremos con suficiente intensidad. \u00bfQu\u00e9 hacen las iglesias, los partidos o las instituciones para impedir las guerras?, se pregunta. Y dice que si los hombres luchamos contra la peste o contra los efectos de un terremoto, \u00bfpor qu\u00e9 no debemos poder resistir la plaga de la guerra: tal vez los cristianos no se pueden sacrificar sin sacrificar al pr\u00f3jimo?<\/p>\n

Ya en 1914 Rolland ped\u00eda la creaci\u00f3n de un alto tribunal moral que se pronunciara sobre las violaciones de los derechos de las personas, sin distinci\u00f3n de procedencia. \u201cLa humanidad \u2013afirmaba\u2013 es una sinfon\u00eda de grandes almas colectivas, y el que para entenderlas necesita destruir una parte s\u00f3lo demuestra que es un b\u00e1rbaro\u201d.<\/p>\n

En otro art\u00edculo cita una carta de la escritora, pacifista y premio Goethe Anette Kolb<\/strong>, de padre alem\u00e1n y madre francesa, que sufr\u00eda el conflicto entre sus dos naturalezas, y declar\u00f3, en una conferencia en Dresde, su fidelidad a las dos patrias y su temor a que Alemania no llegara a conocer la verdadera alma francesa.<\/p>\n

Entre las cartas dirigidas a Rolland hay una firmada por intelectuales catalanes el 27 de noviembre de 1914, de la que reproduzco estos p\u00e1rrafos; creo sinceramente que, en las actuales circunstancias catalanas, su lectura puede ayudarnos a entender lo que, ahora y siempre, es lo prioritario: \u201cTan lejos del internacionalismo amorfo como de cualquier localismo estrecho, se constituye en Barcelona un grupo de hombres para afirmar su creencia irreductible en la unidad moral de Europa […]. El principio del que partimos es que la terrible guerra que hoy est\u00e1 deshaciendo el cuerpo de nuestra Europa constituye, por definici\u00f3n, una guerra civil […]. Durante unos meses ha parecido que nuestro concepto de Europa naufragaba, pero una reacci\u00f3n comienza a dibujarse. No estamos solos, nos acompa\u00f1a, desde todos los lugares del mundo, el anhelo de muchos esp\u00edritus clarividentes y de miles de hombres de buena voluntad que saben permanecer fieles a la causa de la unidad europea […]\u201d.<\/p>\n

Firman esta carta, entre otros, Eugeni d’Ors, Manuel de Montoliu, Miguel S. Oliver, Pau Vila, Enric Jard\u00ed, Carme Karr, Esteve Terrades, Duran Reynals, L\u00f3pez Pic\u00f3, Cuello Cal\u00f3n, Manuel Ravent\u00f3s, Ferran Mayoral, Jaume Mass\u00f3 y Rubi\u00f3 Balaguer<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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