{"id":123492,"date":"2021-12-16T06:00:15","date_gmt":"2021-12-16T05:00:15","guid":{"rendered":null},"modified":"2021-12-15T12:53:29","modified_gmt":"2021-12-15T11:53:29","slug":"nos-estan-gaseando-con-ideologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eltriangle.eu\/es\/2021\/12\/16\/nos-estan-gaseando-con-ideologia\/","title":{"rendered":"Nos est\u00e1n gaseando con ideolog\u00eda"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_123591\" aria-describedby=\"caption-attachment-123591\" style=\"width: 290px\" class=\"wp-caption alignright\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-123591\" src=\"https:\/\/www.eltriangle.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/20-1466-300x277.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"277\" srcset=\"https:\/\/www.eltriangle.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/20-1466-300x277.jpg 300w, https:\/\/www.eltriangle.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/20-1466-1024x946.jpg 1024w, https:\/\/www.eltriangle.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/20-1466.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-123591\" class=\"wp-caption-text\">Susana Alonso<\/figcaption><\/figure>\n<p>En 1796 <strong>Destutt de Tracy<\/strong> (<em>Elements d\u2019ideologie<\/em>) cre\u00f3 la palabra ideolog\u00eda para identificar, seg\u00fan <strong>Jos\u00e9 Ferrater<\/strong> (1994), el \u201cconocimiento\u201d basado en la aplicaci\u00f3n del pensamiento a la realidad y al an\u00e1lisis de las ideas y sensaciones. Una concepci\u00f3n del mundo contraria a la metaf\u00edsica formada por un conjunto de ideas, valores y principios que caracterizan a una visi\u00f3n de la realidad. Un significado del conocimiento, en cierto modo, cercano a lo que ahora llamamos cultura; es decir, una forma propia de entender la realidad. Esta concepci\u00f3n de la ideolog\u00eda es la que nos sirve para conformar nuestra visi\u00f3n del mundo y tambi\u00e9n para entender las distintas visiones de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Posteriormente, se han asignado nuevos significados al t\u00e9rmino ideolog\u00eda. Por ejemplo, <strong>Marx <\/strong>y <strong>Engels<\/strong> atribuyen a la ideolog\u00eda la noci\u00f3n de falsa conciencia, de ocultaci\u00f3n de la realidad, de enmascaramiento de la realidad o de reflejo de intereses sociales. Han seguido posiciones similares pero con matices diferentes; por ejemplo, <strong>Vilfedo Pareto<\/strong> destaca (con los \u201cresiduos\u201d y las \u201cderivaciones\u201d) la funci\u00f3n de la ideolog\u00eda en la justificaci\u00f3n de las acciones emprendidas por determinados grupos. Visi\u00f3n que <strong>Victor Hugo<\/strong> expres\u00f3 de forma m\u00e1s directa en voz de uno de los personajes de Los miserables, cuando dice: \u201cHurgan en nuestro coraz\u00f3n con un pu\u00f1al y nos hacen admirar el mango\u201d, o como lo hace tambi\u00e9n con una referencia m\u00e1s actual <strong>Rafael Chirves<\/strong> en <em>Crematorio<\/em>: \u201cCuando la idea no te deje ver la realidad, no son ideas, son mentiras\u201d.<\/p>\n<p>\u00c9sta es la visi\u00f3n de <strong>Juan Torres<\/strong> en el libro <em>Econofakes<\/em>: \u201cLa proliferaci\u00f3n de <em>fake news<\/em> (noticias falsas) es un fen\u00f3meno dram\u00e1tico porque la mentira nos hace esclavos, y nos impide ver lo que nos conviene y que nos interesa conseguir\u201d. Nos propone desenmascarar diez mentiras econ\u00f3micas, una tarea que recuerda la respuesta de <strong>Esther<\/strong> (personaje de El Casalot de <strong>Charles Dickens<\/strong>) cuando <strong>Mr. Skimpole<\/strong> le pregunta: \u201cAma, \u00bfqu\u00e9 hace subida tan arriba?\u201d, y ella contesta: \u201cDesentelara\u00f1ar el cielo para que corra el aire\u201d.<\/p>\n<p>Juan Torres abre diez ventanas para que corra el aire en el conocimiento econ\u00f3mico y se interroga sobre la formaci\u00f3n de los precios, la competencia y el libre mercado, los salarios y la aportaci\u00f3n a la empresa, el dinero y los intermediarios financieros, la relaci\u00f3n entre el salario y la creaci\u00f3n de empleo, el envejecimiento de la poblaci\u00f3n y las pensiones p\u00fablicas, el libre comercio o la protecci\u00f3n y, por \u00faltimo, sobre el gasto p\u00fablico y los impuestos.<\/p>\n<p>Temas sobre los que concluye que \u201cla econom\u00eda no es un conocimiento cient\u00edfico, objetivo, neutral, cuya puesta en pr\u00e1ctica deba quedar, por tanto, s\u00f3lo en manos de los t\u00e9cnicos\u201d. La econom\u00eda est\u00e1 repleta de justificaciones, enmascaramientos, mitos y narraciones, que dificultan la explicaci\u00f3n de la realidad y que es necesario remover para que la econom\u00eda est\u00e9 al servicio de los ciudadanos. Como dice <strong>Joseph Stiglitz<\/strong> (El precio de la desigualdad, 2014), \u201cla batalla de los gobiernos frente a los errores del mercado son batallas ideol\u00f3gicas\u201d.<\/p>\n<p>La peligrosa austeridad no es econom\u00eda, es ideolog\u00eda. Ha justificado ideol\u00f3gicamente un proyecto pol\u00edtico para desregular las relaciones laborales, devaluar los salarios, debilitar al sector p\u00fablico, desguazar el Estado del bienestar y privatizar los riesgos sociales.<\/p>\n<p>La austeridad en realidad ha generado el malbaratamiento contractivo de los recursos econ\u00f3micos (es dif\u00edcil considerar la generaci\u00f3n de paro como austeridad). La austeridad ha aumentado las desigualdades y ha significado alejar la econom\u00eda del inter\u00e9s general, y si la econom\u00eda no est\u00e1 al servicio de las personas y del bien com\u00fan, es probable que las personas se alejen de la pol\u00edtica y prosperen los relatos nacionalistas y populistas. En pol\u00edtica econ\u00f3mica el contenido ideol\u00f3gico de las decisiones condiciona la vida de las personas, especialmente en aquellas decisiones que afectan a la atenci\u00f3n comunitaria de los riesgos sociales y econ\u00f3micos.<\/p>\n<p>Pero las justificaciones, narraciones, mitos, enmascaramientos y mentiras son tambi\u00e9n un obst\u00e1culo para el debate democr\u00e1tico, para elaborar propuestas y para la pr\u00e1ctica democr\u00e1tica de contrastar los resultados y la idoneidad de las pol\u00edticas.<\/p>\n<p><strong>Juan Diego<\/strong>, en una entrevista en P\u00fablico el 13 de octubre de 2014, advierte de estos peligros cuando nos dice que \u00abest\u00e1n gaseando a la gente con ideolog\u00eda\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 1796 Destutt de Tracy (Elements d\u2019ideologie) cre\u00f3 la palabra ideolog\u00eda para identificar, seg\u00fan Jos\u00e9 Ferrater (1994), el \u201cconocimiento\u201d basado en la aplicaci\u00f3n del pensamiento a la realidad y al an\u00e1lisis de las ideas y sensaciones. 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