Eduardo Galeano public\u00f3 \u201cPatas arriba\u201d el 1 de diciembre de 1998.\u00a0 Un resumen de art\u00edculos sobre diferentes aspectos de la vida y la actualidad social y pol\u00edtica en los pa\u00edses sudamericanos. La premisa esgrimida a trav\u00e9s de su inconfundible estilo entre el ensayo, la poes\u00eda y la cr\u00f3nica, es clara: el mundo est\u00e1 patas arriba. Cerca de la frontera mental que no real que supon\u00eda el cambio de milenio, Galeano dibuja con precisi\u00f3n y una visi\u00f3n preclara de la realidad el mundo tal cual es \u201ccon la izquierda a la derecha, el ombligo en la espalda y la cabeza en los pies\u201d.<\/p>\n
Reci\u00e9n termino su lectura con la peque\u00f1a brizna de ansiedad que me provoca la certeza de ser incapaz de asumir todos los aprendizajes que se desprenden de cada una de sus palabras. Reflexiones imprescindibles sobre la sociedad de consumo, lo justo y lo injusto, el racismo, el machismo y una gran m\u00e1xima que se muestra cuando Galeano nos hace entender que la verdadera fuerza que otorga el poder no es otra que la impunidad.<\/p>\n
Reci\u00e9n lo t\u00e9rmino y no dejo de pensar que en 22 a\u00f1os de posteridad a sus sab\u00edas letras, lejos de avanzar, aprender, modificar, mejorar o evolucionar seguimos patas arriba, con la salvedad que probablemente ya hemos perdido capacidad de distinguir las patas de la misma cabeza.<\/p>\n
Ten\u00edamos las pistas para conseguirlo. Hace 22 a\u00f1os, Galeano ya dibujaba el perfil desagradable de un mundo en el que la empresa de pantalones vaqueros \u201cDiesel\u201d osaba publicar en Argentina un anuncio d\u00f3nde sobre la imagen de un mont\u00f3n de j\u00f3venes atados a diques de cemento bajo el mar rezaba la frase \u201cno ser\u00e1n tus primeros tejanos, pero puede que sean los \u00faltimos, al menos deja un bonito cad\u00e1ver\u201d. Argentina, donde los militares de la dictadura o \u201cProceso de reorganizaci\u00f3n nacional\u201d (1976-1983),\u00a0 llamaban \u201ctraslados\u201d a lo que despu\u00e9s se conoci\u00f3 como \u201cvuelos de la muerte\u201d, donde aviones de las fuerzas armadas arrojaban a personas contrarias al r\u00e9gimen al R\u00edo de la Plata o al mar, tras haberlas drogado. Un plan sistem\u00e1tico de exterminio en el que se calcula hicieron desaparecer a entre 1.500 y 3.000 personas. Entre ellas, varias de las madres de mayo, mujeres como Esther Ballestino, Azucena Villaflor o Maria Ponce de Bianco. Mujeres, madres, activistas que se reun\u00edan en la Plaza de Mayo reclamando respuesta a la desaparici\u00f3n de sus hijos e hijas. Algunas de ellas sufrieron el mismo destino, secuestradas, torturadas, y lanzadas al mar desde aviones. Cuando empezaron a aparecer los cuerpos, estaban destrozados por causa del impacto y comidos por los peces. No s\u00e9 si era a eso a lo que se refer\u00eda Diesel con \u201cel bonito cad\u00e1ver\u201d; supongo que todo hubiese cambiado si ellas hubiesen llevado los tejanos adecuados.<\/p>\n
A veces hablamos de progreso y sospecho que solo hemos logrado tirar hacia delante. Evolucionar es un arma de doble filo si la finalidad que buscas no pasa por la idea del bien y la virtud de la que hablaban Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles; el bien como meta del alma humana. \u201cEvolucionar\u201d es, seg\u00fan la RAE, \u201cuna serie de transformaciones continuas que va experimentando la naturaleza y los seres que la componen\u201d. Del mismo modo que \u201cprogreso\u201d se define como \u201cacci\u00f3n de ir hacia delante\u201d, si bien acepta como segunda acepci\u00f3n \u201cavance, adelanto, perfeccionamiento\u201d.<\/p>\n
Galeano habla de los puntos de vista: para el comerciante que solo busca lucrarse -d\u00f3nde queda el bien com\u00fan no es un misterio- progresar supondr\u00e1 vender m\u00e1s trajes para ganar m\u00e1s dinero; para la ni\u00f1a que cose los botones de sus trajes en la India, quiz\u00e1s la palabra no tenga el mismo cariz.<\/p>\n
Galeano termina el libro con \u201cuna pregunta\u201d y nos interpela: \u201csi el mundo est\u00e1, como ahora est\u00e1, patas arriba \u00bfno habr\u00e1 que darlo vuelta, para que pueda pararse sobre sus pies?\u201d . Mi respuesta a d\u00eda de hoy no es alentadora.<\/p>\n
Pero no quiero acabar sin dejar en el aire cierta esperanza. Pensando en que, quiz\u00e1s, sea posible un mundo mejor en el que el conocimiento y la reflexi\u00f3n suplan a la prisa, la vanidad y las emociones de usar y tirar. Un mundo emp\u00e1tico y respetuoso con el pr\u00f3jimo pero sobretodo con uno\/a mismo, porque normalmente somos nuestros primeros agraviados obviando lo realmente importante para alcanzar metas de un progreso banal y f\u00fatil.<\/p>\n
Os lanzo a modo de resumen del camino que se deber\u00eda seguir para lograr girar el mundo y recordar d\u00f3nde estaba su cabeza y d\u00f3nde sus pies, otra de las frases que contiene este libro imprescindible \u201c\u00bfLa historia se repite? \u00bfO se repite s\u00f3lo como penitencia de quienes son incapaces de escucharla? No hay historia muda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"